الكليات التشريعية ومقاصد إعمالها عند الإمام الشاطبي

"من خلال "الموافقات" و"الاعتصام

إعداد أحمد الرزاقي
بدون تقييم (0 آراء المستهلكين)
رمز المنتج (SKU) 101033 التصنيفات: ، التاريخ:2015اللغة:عربيالطبعة:1رقم الإيداع:9781905650422نوع الغلاف:غلاف مجلدعدد الصفحات:296الوزن:0.582kg

الموضوعات:

£18.21

متوفر في المخزون (يمكن الحجز بالطلب المسبق)

Citations
Views
5
Altmetric

الملخص

تظهر أهمية هذا الكتاب في هذه الدراسة الجادة التي تؤكد - فيما لا يدع مجالا للشك - على أن الشريعة الإسلامية مؤطرة لكافة ‏مناحي الحياة، وموجهة لها، لضمان صلاح الإنسان فيها؛ ‏وذلك بإعمال مقاصدها، وعقلنة ‏أحكامها، وبالإذن في الاجتهاد والتعليل لأحكام الشرع، القائم به ‏مجتهدو الأمة، المتحققون ‏بعلوم الشريعة وحكمة فقه تنزيلها - مهما اختلفت الأحوال والظروف ‏واستجدت النوازل.‏ ‏وبذلك يَبْنِي الوحيُ حياةً أسعد للإنسان في الدارين وأصلح له فيهما، دون أن يغفل ‏الاستجابة ‏لمتطلبات العصر ومستجدات الزمن. ومن ذلك يَسْتَمِدُّ الوحيُ صلاحيَّته المستمرة، ‏بما هو خطاب ‏للثابت في الإنسان، في كيانِهِ وجوهره وحاجياته الفطرية‏. كما يؤكد على أن أهم ‏ثابت لخصائص الشريعة الإسلامية هي خاصية الصلاحية المستمرة لقانونها ‏التشريعي، أي ‏كونها صالحة لكل زمان ومكان، إلى قيام الساعة؛ بمعنى أن أصل التكليف بمقتضاها ‏ووجوب ‏الامتثال لأحكامها أصل ثابت.‏ وللبرهنة على ذلك درج علماء الشريعة المجتهدون ‏في تحقيق هذه الخاصية. ومن هنا ‏كانت نظرة الشاطبي للكليات التشريعية نظرة عمق ‏وتجديد وتأصيل وتقعيد، فكان حديثه ‏عن القرآن الكريم بما هو «كلية الشريعة وعمدة ‏الملة»، وعن كلية السنة النبوية التشريعية ‏المبينة للقرآن على وجه التخصيص أو ‏التأسيس لمعنى تشريعي مستقل. كما تحدّث عن ‏كليات مستقرأة من القرآن المكي، ‏وأخرى مستقرأة من القرآن المدني، ومن ذلك الكليات ‏المقاصدية الكبرى. كما تحدّث عما ‏يمكن تسميته بالكليات التشريعية الإضافية؛ وكان للإمام ‏الشاطبي في هذا نظر وتجديد، على ‏اعتبار أن الكلية لا تتحقق لظني، إلا بالتضافر والتعاضد بينها، ‏أو بتزكيتها بإحدى الكليات ‏الذاتية، فتشهد للظني بالقطعية والاعتبار. فحديث الشاطبي إذن ‏عن الكليات ذو شجون، ‏انبرى هذا البحث ليفك لغزها، ويبيّن مرادها وخصائصها ومسالك ‏إحكامها.

المحتوى

تقديم معالي الشيخ أحمد زكي يماني 

تقديم فضيلة الأستاذ الدكتور محمد سليم العوّا

مقدمة:

الباب الأول: المفهوم الدلالي للكلّيات وخصائصها المميزة لها

الفصل الأول: الدلالة المفهومية للكلّيات التشريعية عند الإمامالشاطبي

تمهيد:

المبحث الأول: الدلالة المفهومية للكليات

المطلب الأول: الكلي من حيث اللغة  والاصطلاح 

أولا: من حيث اللغة

ثانيا: الكلّي من حيث الاصطلاح

المطلب الثاني: دلالة الكلي حيث الاصطلاح

المطلب الثالث: أقسام الكلي عند المتكلمين والمناطقة

أولا: الكلّي الحقيقي الإضافي

ثانيا: أقسام الكلي إلى ذاتي وعرضي

المبحث الثاني: معاني الكلّي عند الشاطبي

المطلب الأول: قضية وسم الشريعة بالكلّي

المطلب الثاني: الكلّيات الذاتية الحقيقية والإضافية

أولا: الكليات الذاتية الحقيقية 

ثانيا: الكليات الذاتية الإضافية

المطلب الثالث: الكليات المعنوية المستقرأة

المطلب الرابع: الكليات المقاصدية العليا

خلاصة الكلام

الفصل الثاني: خصائص الكليات التشريعية

المبحث الأول: خاصية القطعية في الكليات التشريعية

المطلب الأول: مفهوم القطع

المطلب الثاني: تجليات القطع في الكليات

المطلب الثالث: أنواع القطع في الكليات

المطلب الرابع: قطعية الكليات المقاصدية العليا

خلاصة:

المبحث الثاني: خاصية العقلانية في الكليات التشريعية

المطلب الأول: علاقة العقل بالكليات التشريعية

المطلب الثاني: محدودية العقل إزاء الكلى المطلق

المطلب الثالث: مكانة العقل في التشريع

المطلب الرابع: علاقة الدليل الشرعي بالدليل العقلي

المبحث الثالث: خاصية العموم والاطراد في الكليات التشريعية

المطلب الأول: اطراد الكليات وعدم انفكاك كل إنسان عنها

المطلب الثاني: عموم الكليات التشريعية في المكلفين

المطلب الثالث: بعض الأمثلة على عموم الكليات واطرادها

حاصل الكلام وخلاصته

المبحث الرابع: خاصية الإحكام في الكليات التشريعية

المطلب الأول: مفهوم الإحكام ومعناه في الكليات التشريعية

المطلب الثاني: الإحكام أهم مميزات الكليات التشريعية

المطلب الثالث: استقرائية الإحكام في الدليل الكلي

المطلب الرابع: المتشابه الجزئي يرد إلى المحكم الكلي

المطلب الخامس: الكلي لا يكون إلا محكماً

الباب الثاني: مسالك التعرف على الكليات التشريعية ومجالات إعمالها

الفصل الأول: مسالك ثبوت أصل الكليات التشريعية

المبحث الأول: مسلك المعجزة وأثره في ثبوت أصل الكليات التشريعية

المطلب الأول: أثر المعجزة الكونية في ثبوت أصل الكليات التشريعية

المطلب الثاني: أثر المعجزة القرآنية في ثبوت أصل الكليات التشريعية

المبحث الثاني: مسلك التقصيد وأثره في تشكيل الكليات التشريعية

تمهيد:

المطلب الأول: التقصيد بنوط الأحكام بعللها

المطلب الثاني: التقصيد بتحقيق المناط

خلاصة الكلام:

المطلب الثالث: التقصيد بمسالك التعليل

المطلب الرابع: العربية لسان الوحي ووسيلة إلى مقصوده

المبحث الثالث: مسلك الاستقراء وأثره تشكيل الكليات التشريعية

المطلب الأول: أثر الاستقراء في تشكيل الكليات بصفة عامة

المطلب الثاني: أثر الاستقراء في تحقيق الكليات الإضافية

المطلب الثالث: أثر الاستقراء في تحقيق الكليات المعنوية المستقرأة

المطلب الرابع: أثر الاستقراء في تحقيق الكليات العليا والمقاصد الكبرى

الفصل الثاني: مجالات إعمال الكلي عند الشاطبي

المبحث الأول: مفهوم الجزء والكل في سياق إعماله في الأحكام عند الشاطبي

المطلب الأول: معنى الكلي والجزء من حيث البعد الوظيفي

المطلب الثاني: من معاني الكلي من حيث البعد العملي

المبحث الثاني: مجال إعمال الكلي في الأحكام عند الشاطبي

تمهيد وتعقيد

المطلب الأول: تصور اعتبار الكلي في المباح

المطلب الثاني: أنواع المباح باعتبار الكلي

المطلب الثالث: علاقة المباح بالأحكام الوضعية

المطلب الرابع: علاقة المباح بالأحكام التكليفية باعتبار الكلي

الفصل الثالث: مقاصد إعمال الكليات التشريعية

المبحث الأول: مقاصد الإعمال العلمي

المطلب الأول: مقصد بيان علاقة أصول الفقه باعتبار كليتها بمقاصد الشريعة

المطلب الثاني: مقصد الترجيح بالكليات

الفرع الأول: ما عضد بالمقاصد الكلية والمصلحة العامة كان أحق باتباعه

المثال الأول: حديث إذ دخل أحدكم

المثال الثاني: في حكم الولي في زواج المرأة

المثال الثالث: العدول عن العزيمة إلى الرخصة لمقصد كلي

الفرع الثاني: الترجيح بالمصلحة الكلية في المجال التعبدي

المبحث الثاني: مقاصد الإعمال التنزيلي

المطلب الأول: مقصد تطبيق الكلي في فقه الواقع

المطلب الثاني: مقصد تطبيق الكلي في الفقه وقواعده

الفرع الأول: مقصد تطبيق الكلي في الفقه باعتماد مسلك التقصيد

المسألة الأولى: مقصد تطبيق الكلي في الفقه

المسألة الثانية: مقصد تطبيق الكلي في تقصيد الفروع الفقهية

الفرع الثاني: مقصد تطبيق كلية قاعدة العادة محمكمة

خاتمة البحث

فهرس المصادر والمراجع

المراجعات

لا توجد مراجعات بعد.

كن أول من يقيم “الكليات التشريعية ومقاصد إعمالها عند الإمام الشاطبي”

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

معلومات إضافية

الوزن 0.582 كغ
الأبعاد 24 × 17 × 4 سم
الطبعة

1

نوع الغلاف

غلاف مجلد

رقم الإيداع:

9781905650422

اللغة

عربي

المعرف الرقمي القديم للكتاب

103038

عدد الصفحات

296

التاريخ

2015

إصدارات مماثلة...